溪山琴畫(huà)古琴雅集音樂(lè)會(huì)成功舉辦
2024年6月28日下午，“溪山琴畫(huà)古琴雅集音樂(lè)會(huì)”在中國(guó)國(guó)際展覽中心（朝陽(yáng)館）舉行，來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)百年琴友和藏家現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了該場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。
擔(dān)任本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)導(dǎo)聆的陳云教授開(kāi)場(chǎng)介紹，古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V、音色深沉、干凈純粹、余音繞梁。2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國(guó)古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上首先上場(chǎng)的中國(guó)音樂(lè)學(xué)院趙峻鐸古琴演奏《陽(yáng)春》曲。《陽(yáng)春》相傳春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠所作。《陽(yáng)春》是由古代歌曲《陽(yáng)春白雪》演變而來(lái)的古琴曲。《陽(yáng)春》曲譜最早見(jiàn)于明太祖之子朱權(quán)編纂的古琴譜集《神奇秘譜》，現(xiàn)存琴譜中《陽(yáng)春》《白雪》是兩首古琴曲。
“陽(yáng)春白雪”的典故來(lái)自《楚辭》。楚襄王問(wèn)宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何百姓不怎么稱譽(yù)你啊？宋玉說(shuō)，有歌者客于郢中，起初吟唱“下里巴人”，國(guó)中和者有數(shù)干人。當(dāng)歌者唱“陽(yáng)春白雪”時(shí)，國(guó)中和者不過(guò)數(shù)十人。宋玉的結(jié)論是“曲彌高，和彌寡”。“陽(yáng)春白雪〞等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來(lái)越少。本次音樂(lè)會(huì)演奏的是由吳景略于1930年據(jù)《誠(chéng)一堂琴譜》打譜，趙峻鐸現(xiàn)場(chǎng)演奏音韻貫通，節(jié)奏一氣呵成，和風(fēng)澹蕩之境躍然指上。接下來(lái)由北京大學(xué)杜紹康演奏《白雪》。古琴譜中有二十余部琴譜收錄此曲，如《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《西麓堂琴統(tǒng)》、《神奇秘譜》、《真?zhèn)髡谇僮V》、《風(fēng)宣玄品》、《重修真?zhèn)髑僮V》等。
“青山不老，為雪白頭”，意境何其美也？“白雪，超然空明之志。清新絕俗，沁人肺腑；不假雕琢，如冰風(fēng)戛玉”。杜紹康的演奏在盛夏時(shí)節(jié)把現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾帶回到白雪紛飛季節(jié)。據(jù)介紹此曲據(jù)《澄鑒堂琴譜》和《大還閣琴譜》合參 ，丁承運(yùn)打譜。第三首曲目《離騷》是古琴十大名曲之一，《離騷》是晚唐陳康士根據(jù)屈原同名詩(shī)所作的琴曲，樂(lè)曲古樸蒼勁、深沉含蓄，抒發(fā)了偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭奸讒后的憂郁和苦悶，及思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的崇高感情。
“離，別也。騷，愁也”，讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小；聽(tīng)罷《離騷》，茶味猶存，感九天正。該曲由趙峻鐸現(xiàn)場(chǎng)演奏，由吳文光據(jù)《神奇秘譜》打譜。古琴曲《憶故人》，相傳是東漢大文學(xué)家蔡邕所做，原曲是孔子思念顏回所做，幾經(jīng)后人修改，變成了對(duì)親友的思念。《神奇秘譜》中收錄的《空山憶故人》與此曲雖異，但其題解與此曲相通。在古代文人心中，故鄉(xiāng)與知音是精神上最難割舍的，憶故人將再現(xiàn)綿綿的鄉(xiāng)愁。
明末清初著名的琴家徐上瀛在其著作《溪山琴?zèng)r》中提出了“弦與指合，指與音合，音與意合”，杜紹康為現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾演奏《憶故人》，跟著“溪山三合“泛音開(kāi)頭，于空山幽谷的寧?kù)o之中油然而生思念故人之情。本曲據(jù)《今虞琴刊》，吳釗演奏譜。趙峻鐸現(xiàn)場(chǎng)演奏的《廣陵散》據(jù)傳來(lái)自聶政刺韓王的故事，相傳東漢末期，聶政的父親以擅長(zhǎng)鑄劍而稱世。奉召為韓王鑄劍，由于不能及時(shí)交付而被殺害。決心為父報(bào)仇的聶政逃入山中遇到仙人，苦練琴技與劍法。藝成出山前吞炭漆身以改變音容。回到韓國(guó)都城后，聶政彈琴時(shí)能使“觀者成行，馬牛止聽(tīng)”。韓王聽(tīng)說(shuō)后立即召進(jìn)王宮，命聶政當(dāng)眾撫琴。一曲終了，聶政取出琴中藏匿的短劍刺殺了韓王。
魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍彈奏此曲，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”現(xiàn)存的《廣陵散》曲譜，最早見(jiàn)于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》（1425年），是我國(guó)現(xiàn)存古代琴曲中唯一的具有戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，且篇幅宏大，音調(diào)奇絕，具有很高的思想性及藝術(shù)性。該曲據(jù)《神奇秘譜》由吳景略打譜的節(jié)本。《陽(yáng)關(guān)三疊》為中國(guó)十大古琴曲之一。也是中國(guó)古代傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品中的精品，千百年來(lái)被人們廣為傳唱。這首樂(lè)曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)著名詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因?yàn)樵?shī)中有“渭城”、“陽(yáng)關(guān)”等地名，所以又名《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》。情意真切，激動(dòng)而沉郁，充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。
音樂(lè)會(huì)將在空靈縹緲的《陽(yáng)關(guān)三疊》中收尾，在陳云教授古琴獨(dú)奏的基礎(chǔ)上加入了杜紹康博士洞簫的元素，琴、簫、歌聲三者次第呈現(xiàn)，琴簫應(yīng)和。為生部分，“噫！”伴隨一聲悲涼無(wú)奈的嘆息，琴簫合奏的尾聲漸慢、漸弱。最后以商音重復(fù)作為結(jié)束音，作為全曲調(diào)式的歸結(jié)。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏的六首曲目是古代文人心靈的外化藝術(shù)的集中表現(xiàn)。在中國(guó)的古典藝術(shù)中，音樂(lè)和詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)始終存在密切的關(guān)系，詩(shī)歌和書(shū)畫(huà)所呈現(xiàn)的意境與音樂(lè)互相補(bǔ)充、相互融合。正如王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，畫(huà)中有音”的藝術(shù)特色，穿過(guò)琴音，詮釋出六幅千古優(yōu)美的“溪山琴畫(huà)”卷。
展會(huì)即將結(jié)束，趕快預(yù)約免費(fèi)參與吧！
2024 中國(guó)國(guó)際樂(lè)器展覽會(huì)（北京）
時(shí) 間：2024.06.27-06.30
地 點(diǎn)：中國(guó)國(guó)際展覽中心·朝陽(yáng)館
（北京市朝陽(yáng)區(qū)北三環(huán)東路6號(hào)）
