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[義烏城事]李孟宅村的前世今生 [復制鏈接]

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李孟宅村的前世今生

數(shù)千年前，天地造化，滄海桑田。會稽山余脈逶迤西來，在浙中烏傷北境，突兀而起一座高大巍峨的龍祈山峰。它山巔尖銳如劍，直插云天；山巒綿延起伏，林木蔥蘢，秀竹疊翠。山麓間分布著五六個“都”的地貌，其中九都坑源頭的溝壑峽谷中，涓涓細流終年不斷，聚少成多匯成一條鴿溪水。溪水淙淙，自北往南如紐帶般蜿蜒穿越山川原野，流至（現(xiàn)錢宅村前）仙鴿潭，與另一條八都坑溪流匯合，形成漩渦。經年累月，上游帶來的沙石沖積沉淀，造就了一塊山環(huán)水繞、地勢平坦的得天獨厚之地。
明朝世宗嘉靖年間，李氏先祖李鶴鳴告老還鄉(xiāng)。為建造皇帝敕封的宅邸，他陪同京城來的堪輿師踏遍烏傷大地尋找福地，最終選定這依山傍水、面朝龍祈山峰與鴿溪水畔的風水寶地——正前方的龍祈山峰尖如寶劍，另一座圓山形似官帽，寓意子孫后代出將入相。李氏莊園在此建成，族人安居下來，簡稱“鴿溪派李宅”。
另有戰(zhàn)國時期思想家、教育家孟子的第五十七代后裔（山東省鄒縣人），名祥，行萬一公，任職湖南省寶慶路（今邵陽市）判官。他博學多才、彬彬儒雅，得時任河南省安撫使李公賞識，被許配給長女為妻，李氏與孟氏由此結為親家。傳至第六十三代，名葵，行勤四公，遷居姻親始祖母出生地義烏李宅定居，子孫繁衍自成一派，簡稱“孟宅”。李、孟二村由此發(fā)端，故合稱“李孟宅村”。此后，周、陳、盧、曹、葛、施等姓氏因各種原因先后遷入，一代代依靠鴿溪水的滋潤生生不息，形成了如今多姓氏和諧共生的格局與風土人情，也在這片熱土上留下了一段輝煌的人文往事。
如今站在李孟宅村口，可見一座雄偉壯觀的石碑坊，額枋上刻著“圣旨·雄飛坊”五字，下方還刻有明世宗嘉靖皇帝敕封的標榜原文。東西兩側石柱上有兩副筆力遒勁的古文楹聯(lián)：東面為“力任千鈞，厚德載物，九重門外聞先祖；才堪八面，自強不息，百尺樓中啟后人”；西面為“懷山河，皆一碧萬頃，乃見三綱實日月；求學問，惟三書五經，溯思道義為之根”。這四句楹聯(lián)深刻詮釋了重教尚學的重要性。碑坊基座前的兩只石獅子威武霸氣，讓人頓感村莊往昔的輝煌與榮耀，也體會到這是一個充滿深厚傳統(tǒng)文化底蘊、承載鄉(xiāng)愁故事的地方。
進入村口往左，有一處文化長廊，陳列著李氏家族先祖李鶴鳴與誥命夫人的畫像及生平事跡，還有村里多位鄉(xiāng)賢精英的照片，足見村莊的不凡之處。再往里是村中心的小花壇，壇內矗立著賢臣李鶴鳴的塑像。站在塑像前瞻仰良久，仿佛能聽到他傾訴過去的繁華與喧囂，令人感慨萬千。塑像后方便是村里老輩人傳說中如宮殿般的李氏莊園，可惜因歷史變遷已毀于一旦，只留下一聲嘆息。時過境遷，物是人非，置身于廣闊的遺址上臨風懷古、叩問滄桑，再也看不到往昔九重門的恢宏氣勢與百尺樓的雄偉身姿，唯有殘破的樓房臺基、門洞與斷壁殘垣，在風雨中默默訴說著歲月的哀怨。
可喜的是，遺址旁有一口與莊園同期挖掘的六角古井，數(shù)百年來滋潤著李孟宅村人，井水甘甜。如今村里家家戶戶用上了自來水，井口被兩塊石板封蓋保護，封存著歷史的見證。村莊后方有一棵歷經數(shù)百年風霜雨雪的老樟樹，枝葉繁茂，古意中透著新韻，生機勃發(fā)，如忠誠的將軍般日夜守護著李孟宅村人的安居樂業(yè)。
至于當初為何能在此建造如此大規(guī)模的仿宮殿式李氏莊園，需從李氏先祖李鶴鳴說起：公元1485年（明憲宗成化二十一年乙巳年），李鶴鳴出生于烏傷華川繡湖石橋頭村，字九皋，號潛崖，是明世宗嘉靖時期的重要官員與學者。早年父母雙亡，由長兄李鶴年撫養(yǎng)長大，他從小聰明伶俐、勤奮好學，先后在鄉(xiāng)試中得第七十名，1513年（正德八年）會試第八十八名，并于1517年（明武宗正德十二年）22歲時殿試獲三甲第一百八名。李鶴鳴以同進士出身步入仕途，歷任太常寺博士、吏科給事中。正德十四年（1519年），他奉命赴廣東沿海協(xié)助地方官抗擊倭寇，其間整頓海防，減賦安民，因保境有功獲升俸一級。正德十六年（1521年）明武宗駕崩，次年十五歲的堂弟朱厚熜繼位，是為嘉靖帝。李鶴鳴受武宗臨終托舉，以少傅身份（相當于帝師）輔佐少年皇帝讀書理政。
嘉靖八年（1529年），李鶴鳴升任會試分考官，后被委派處理八府莊場田畝被權貴侵占事宜，因成功追回田產功績顯著，名字被錄入御屏，擢升兵科右給事中。嘉靖十三年（1534年），他因彈劾權臣嚴嵩黨羽遭誣陷，被貶為常州金壇縣丞，后轉任上海縣知事。在任期間，他精心治理、秉公執(zhí)法、勤于政事，僅半年便實現(xiàn)庭無積案、境內安寧，深受百姓擁戴，聲名遠播。江蘇巡撫侯獨章贊其“力任千鈞之重，才堪八面之敵”，遂上書舉薦。嘉靖十八年（1539年），李鶴鳴官復原職，重任兵科右給事中。
嘉靖十九年（1540年），李鶴鳴受朝臣推舉前往安南撫諭，嘉靖二十二年（1543年）歸來后更受皇帝賞識，升任大理寺右寺丞兼兵科右給事中。在大理寺任職期間，他輔佐皇帝處理政務、監(jiān)察六部諸司，奏疏彈劾貪官污吏、提出革除弊政之策，展現(xiàn)出非凡的處事能力。
然好景不長，嘉靖帝后期沉迷道教養(yǎng)生，喜聽阿諛之言，不理朝政，致使朝綱污濁、奸臣當?shù)馈＠铤Q鳴剛正不阿、嫉惡如仇，因直言進諫再次招致奸臣與宦官怨恨，他們串通一氣、顛倒黑白，對其進行誹謗誣告。嘉靖二十七年（1548年），李鶴鳴不堪奸佞陷害，清節(jié)自持不愿同流合污，憤而辭官告老還鄉(xiāng)。嘉靖帝準其請，并親送至午門。臨別時李鶴鳴頻頻回首，皇帝問其緣由，他感慨道：“臣在宮中效力多年，今日離去恐再難見宮殿模樣，愿將其深記于心。”
嘉靖帝聞言愧疚不已，念及李鶴鳴自繼位起便輔佐自己二十余載，始終勤于政務、處事公道、忠心耿耿，卻落得如此結局，遂下旨特賜其歸鄉(xiāng)后可建造一座規(guī)制特殊的莊園，包含以下諸項：
① 九重門：按宮殿式樣建造（民間私自建造者抄家滅族，“九”為最高等級），正門前立兩桿龍鳳旗，兩側設鐘樓、鼓樓，象征榮耀與權威，文官經此需下轎，武官需下馬；
② 百尺樓：第一層為文昌閣，塑文昌帝君像，明清至民國年間，義北數(shù)十里內的學子皆來祭拜，祈求學業(yè)有成，功成名就后亦來還愿，香火盛極一時；第二層為報恩堂，塑“紅臉恩公老爺”像——李鶴鳴歸鄉(xiāng)時，從京城積水潭雇船載家眷、書籍及皇帝所賜兩塊奇石南下，行至運河與長江交匯處時突遇風浪，大船將傾，他急將一塊奇石拋入水中，忽見一位紅臉威武大漢踏浪而來，扶穩(wěn)船體并念訣鎮(zhèn)浪，使船只化險為夷。因未及問其姓名，故塑紅臉像祭拜感恩；第三層為藏書房，內藏從京城帶回的珍貴古籍，供學子借閱；
③ 奇石：另一塊皇帝所賜奇石懸掛于九重門正門，每逢重大活動，敲擊可聲傳數(shù)里，用以召集眾人；
④ 后花園：曾有三人合抱的桂樹王，八月花開香飄全村，另有十余棵古樟樹與竹林，后皆遭人為損毀；
⑤ 城墻：高三尺，呈四方形環(huán)繞莊園；
⑥ 百丈街：城墻外有寬闊官道，飯館、酒肆、茶店、雜貨鋪林立，一度成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中最熱鬧的街區(qū)；
⑦ 私塾：李鶴鳴不僅政績卓著，而且學識淵博，晚年在家鄉(xiāng)興辦私塾，重教尚學，以立德樹人。
此外，李鶴鳴晚年閑暇時常游山玩水，每遇佳景便賦詩抒情，著有《杉亭草》（共12卷）。《杉亭草》詩意清新高雅、文采斐然，流傳至今，現(xiàn)與《奉天誥命石碑》一同珍藏于市博物館內。李鶴鳴于明嘉靖三十六年（1557年）卒于李孟宅村，享年73歲。憶往昔歲月終成浮華，看今朝鄉(xiāng)村振興正當時！李孟宅村先后經歷2007年第一批、2023年第二批舊村改造，如今約80%的村民擁有3至5層樓房用于出租，收入穩(wěn)定，日子越過越紅火。沿著村中道路漫步，一排排房屋排列整齊，路面縱橫交錯卻干凈整潔，一幅和美鄉(xiāng)村的美好圖景徐徐展開。目前，李孟宅村有機更新已基本完成，為便于管理、方便群眾辦事，同時為這座擁有數(shù)百年歷史的村莊留存美好記憶，根據(jù)地志辦專家建議及民政局審核批準，特規(guī)劃如下：①以“鶴鳴”為路名，東起楂林大道，西至鴿溪路，全長440米。此名寓意明朝正德年間李鶴鳴為官清廉、不畏權貴，告老還鄉(xiāng)后隱居鴿溪旁的李孟宅村，成為一方鄉(xiāng)賢；②以“世賢”為路名，東起楂林大道，西至鴿溪路，全長430米，寓意村莊永世繁華、賢才輩出。這既是對李孟宅村各姓氏先賢勤奮耕耘的紀念，也表達了對李鶴鳴剛正不阿、賢臣楷模人格魅力與風骨的崇敬，其精神將代代傳承、永載青史。此外，村里正積極向有關部門申請恢復重建李鶴鳴故居（李氏莊園）。未來將深入挖掘祖先留下的寶貴遺產資源，以“旅游+”為載體進行開發(fā)，把本村建設成現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化有機融合、環(huán)境優(yōu)美、綠色生態(tài)、宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)愁之地，吸引廣大市民前來參觀打卡；同時打造重教尚學、弘揚賢臣楷模正能量的愛國主義研學基地。這不僅能極大提升本村知名度與文化自信，也將讓村民生活變得更加豐富多彩！

作者：李學云
2026年4月16日
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